Как дела у тех, кто давным-давно прошли мой курс «Модель мира»? Я задала несколько вопросов трём бывшим ученицам: у двоих таро стали инструментом работы, но очень по-разному, а третья вообще перестала использовать таро в клиентской практике.

Александра Лобанова

— Ты делаешь расклады, но они чем-то особенные — не такие, как принято о раскладах карт думать. В чём главное отличие?

— Наверное, в том, что мне вообще не интересны прогнозы. Единственное исключение — расклад на Новый год, но вот из всех остальных моих раскладов намеренно убран прогностический компонент. Максимум там может быть позиция «перспектива» — то есть тенденция развития событий в случае, если удастся применить какие-то идеи из расклада.

Описывая свои расклады, я говорю, что они создают пространство идей. Моя цель в этом случае — накидать как можно больше возможных способов действия и изменения ситуации в ту сторону, в которую хотелось бы клиент_ке. А дальше уже она или он сама выбирает, что нравится, что применять. Получается, что это такой расклад — мозговой штурм. И я стараюсь так подходить ко всем темам, с которыми работаю.
Кстати о темах: считается, что отношения — это самый популярный запрос к таро, а вот я именно с этой темой и не работаю. Тоже, наверное, отличие.
Кроме этого, никаких запросов о третьих лицах, никаких попыток повлиять на чьё-то поведение.

— Как ты пришла к этому формату практики?
Continue reading →

Викка — современная неоязыческая религия. Очень свободная, викка отличается практически полным отсутствием догм; в викке нет единой для всех священной книги, и кажд_ая виккан_ка может написать свою Книгу Теней. Единственный «завет» викки — делай что хочешь, пока это не вредит другим.
⠀
⠀Основа викки — почитание сил природы. Есть Богиня — ассоциирующаяся с фазами луны и циклами природы, и есть Бог, управляющий плодородием, изобилием, витальностью. Бог и Богиня проявляют себя во всех языческих божествах, поэтому мы можем сегодня сделать ритуал лунной богини Селены, а завтра — сделать приношение богине любви Фрейе.

⠀
⠀Главные викканские праздники — восемь дней Колеса Года. Это два равноденствия, два солнцестояния и четыре других важных точки смены природных сезонов. По сути, это старые сельскохозяйственные праздники, которые мы так или иначе отмечаем до сих пор — например, 22 декабря виккан_ки празднуют Йоль, католические христиан_ки уже ждут Рождества, а мы тут уже начинаем активно готовиться к Новому году. Точно так же, викканская Остара — это, по сути, христианская Пасха (этот праздник, как все остальные дни Колеса Года, отмечался задолго до появления монотеистических религий). Если вы хотите узнать про Колесо Года подробнее и научиться делать праздничные расклады, советую свой вебинар Колесо года и таро.

Continue reading →

Шаманизм?
Продолжаю магически-религиозно-философское просвещение.
⠀
⠀Мне кажется точнее понимание шаманизма как практики, а не как религии. Религиозно шаманизм опирается на анимизм (о нём я писала до этого). Мифы в шаманизме у разных народов различны.
⠀Остаётся основа: общение шамана с духами. вокруг веры в эту практику и строится шаманизм.
⠀Анимистические представления: «всё в мире живое и имеет душу».
⠀Шаманизм: «крутяк, давайте с этими духами общаться.»
⠀
⠀Общаться с духами профессионально и для всего сообщества может не кажд_ая. слова «шаман» или «шаманка», вероятно, происходят от слова «слышащий». это та или тот, кого избрали духи.
⠀Настоящ_ей шаманкой в большинстве традиций становятся после шаманской болезни — сложного периода, когда духи призывают к себе и испытывают (почитайте об этом процессе у Мирчи Элиаде в «Шаманских техниках экстаза», там отлично описана шаманская болезнь).

Continue reading →

Агент Купер ест пирог, я всё понял, ты не смог.

Молчание — «Антон Долин»

Я хотела написать статью про «Твин Пикс». Очень долго собиралась. Перечитала всё, что можно было найти — книги Линча, Фроста; о Линче; интервью, кинокритику. Выяснила три вещи:
я неплохо понимаю, о чём это может быть
я не встречала этих предположений у других
я не могу написать статью.

Оно просто не складывается. Линч не рассказывал о смысле «Твин Пикс». Я, кажется, тоже толком не смогу (я стала на него похожа не только в этом; теперь застёгиваю рубашки на все пуговицы, думаю о своей жизни как о «the art life» и занимаюсь трансцендентальной медитацией просто потому, что Линч её советует).

Так что я просто вывалю сюда свои твинпиксовые заметки из телефона, немного их отредактировав для понятности. Это не совсем статья, не Большая Концепция о том, как я поняла весь замысел (я читала несколько таких статей, и все они говно). Это список моих вопросов к происходящему — и ответы, которые я придумала. Они нравятся мне вне зависимости ни от чего. Они могут считаться правильными, потому что почему бы и нет (а Линч всё равно ничего не расскажет).

«Это известная история, которую часто рассказывают шотландские бабушки: иногда там, где в лесу холоднее всего, находится «тонкое место» — место, где граница между этим миром и Иным миром духов, фей и пикси протирается и рвётся.»
Кара Эллисон, «Unfuckable»

«Твин Пикс» — тоже такая история.
Есть сцена, когда шериф Труман рассказывает Куперу, что Твин Пикс лучше других мест, но приходится расплачиваться за это соседством со злом в лесах.
Это канонично: духи, по всеобщим представлениям о них, активно собираются в наиболее святых, сильных, «правильных» и особых этим местах.
«В святых местах дьявол, как правило, стремится напакостить человеку больше, чем в любом другом месте. Святое место не находится под его властью, напротив, каждый человек попадает там под особое покровительство святых, и дьявол всеми силами старается «ввести в искушение» находящегося в святом месте. Так, на протяжении всей христианской истории черти несравненно чаще, чем обычным людям, являлись праведникам и старались соблазнить их.»
А. В. Тарабукина, «Фольклор и мифология прихрамовой среды».
Continue reading →

Принесла вам ещё один религиозно-философский термин, с большой долей вероятности описывающий ваши взгляды. И, вот уж точно, мои.

Пантеизм — это отождествление бога и мира. Когда бог — это всё, что есть в природе (в том числе, но не только — мы сами). «Бог есть бесконечное в бесконечном, он находится во всём повсюду» (сказал Джордано Бруно).

⠀Пантеист_ки не верят в «дядьку на облачке», и даже в красивых языческих антропоморфных богов они тоже не верят (и вот тут я не совсем пантеистка, потому что верю, что на каком-то уровне, пусть даже очень умозрительном, языческие ребята очень даже есть. Отказ верить в Тора разобьёт моё сердечко, извините :))
⠀При этом, кстати, неоязычество некоторые считают пантеистическим по сути, так что не всё взаимоисключающе (Тор может остаться).
⠀
⠀Но, вернёмся, пантеизм. Его важная фишка — отказ от антропоцентризма. Не всё в этом мире в форме людей, не всё для людей и не всё вокруг них крутится. Нас не создавали для управления этим миром, и мы не высшая форма жизни — а просто часть природы, неразрывно с ней связанная. Пантеизм предполагает почтительное и бережное отношение к природе.
⠀
⠀А если божественное — это равномерно весь мир, и немножечко кажд_ая из нас, то и уничижительному отношению к себе здесь тоже нет места. Не грешные, не рабы божие, а такие же сосуды божественного, как и все и всё.

Недавно я начала в своём инстаграме цикл постов по, как я это называю, истории магии. Речь в них не только о магии как практике, но и о духовных течениях и понятиях в целом. Я решила дублировать эти тексты и здесь: по-моему, они того стоят.

Cегодня — про анимизм. Это очень базовое понятие: вероятно, что вам хотя бы в малой степени свойственны анимистические представления.
Анимизм — от anima, душа. Это вера в существовании души и/или духов, причём не только у человека, но и вообще, во всей природе. Ощущение, что у дерева, леса, реки и так далее есть душа, или что есть духи места, духи рода и т.п. — это анимизм.

⠀Анимизм свойственен всему раннему этапу становления религиозного сознания, но какие-то культуры во многом оставили его в прошлом, а где-то анимизм сохранился в полной мере.
⠀В первую очередь, конечно в шаманской традиции. общение шаманок и шаманов с духами, в том числе духам места, предков, природы или конкретного природного объекта — чистой воды анимизм. (Кстати, про шаманизм — один из следующих постов серии.)
⠀
⠀Анимистические представления о мире, мышление в ключе анимизма свойственны многим естественным образом, с детства. чувство, что твоя игрушка живая или ощущение того, что у какого-то места есть свои невидимые хранители, стремление поговорить с деревом или ветром — это всё они: кусочки анимизма, которые мы можем, вырастая, откинуть как заблуждения и фантазии, а можем сохранить.
⠀
⠀Думаю, именно как анимизм можно точнее всего описать мой взгляд на мир. Я сознательно выбираю не отказываться от того, что я чувствую жизнь и своего рода «душу» в природе, местах и даже предметах. Это как минимум помогает мне относиться к планете, к растениям, к животным, к вещам с вниманием и любовью. И — да, даёт прекрасную возможность обнять дерево и поплакать в него, когда очень хочется