Дифференциация и интеграция. Про перевернутые карты в Таро

У каждого индийского божества наряду с «добрым» есть и «страшный», «грозный» облик (кродха-мурти). В этом отношении прототипом обширной группы богов и богинь можно считать Шиву, поскольку он периодически творит и уничтожает мироздание.
Мирча Элиаде

Точно так же у каждой карты, у каждого аркана Таро есть позитивный и негативный полюс — и весь спектр значений между. Есть практика использовать для недвусмысленности перевернутые карты, это мантически работает, но магически неверно.
Первый уровень любой духовной практики учит дифференцировать — отличать себя от других, солнце от луны, тело от духа. Но делает это только для того, чтобы на высшем уровне было что интегрировать. И цель духа, религии, мифа (см. того же Элиаде) — это именно соединение противоположностей, тотализация.
Когда чтение карты построено по принципу тотализации и не зависает на этапе «либо хорошо, либо плохо» — оно уже не примитивное гадание, а настоящая магия.
image

Когда человек знакомится с мифом или слушает сказку, точнее, когда он действительно воспринимает их всей душой, то он исцеляется, потому что такое восприятие возвращает его к архетипическому шаблону поведения, к его истинному и законному месту в «мировом порядке».
Эмма Юнг

image

Мифология — боги приходят фотографироваться

Я верю, что боги существуют. И думаю, что им иногда нравится проявляться в случайных людях, постоянно или всего на мгновение. Чтобы это доказать, я сняла проект «Мифология». На фотографиях — не люди в образе богов. Я хотела поймать в кадр именно бога, проявившегося через человека. И уверена, что у меня получилось.

image
Иштаб — майянская богиня самоубийств

Некоторые участники сами выбирали себе бога. Некоторые оставляли выбор мне. А кого-то я сама просила побыть конкретным богом, которого видела в нем.
На фотографиях — минимум искусственного и привнесенного. Девушка с нарисованным кругом на щеке в повседневной жизни часто ходит с узорами на лице. Единственный «бог» в маскарадном костюме работает в этом костюме, он уличный артист. Аксессуары были нужны, но их либо приносили сами участники, руководствуясь только интуицией, либо выбирала я из своих запасов практически случайно, быстро, предоставляя случаю меня вести. Иногда я давала участникам свою одежду, если она вовремя попадалась под руку и волшебным образом соответствовала духу того бога, которого я фотографировала.
При этом ничего случайного на фотографиях нет. Боги, или я, не оставили в кадре ничего, что не рассказывало бы чего-то важного.

image
Экаджати — богиня индо-тибетский мифов. В древних легендах олицетворяет когда небо, а когда — воду, а позже стала воплощением идеи недвойственности и охранительницей учения буддизма.

Continue reading