Ещё один праздник Колеса года — Остара. Это день весеннего равноденствия, праздник света, весны и равноправия, наконец-то, дня с ночью. День будет только расти, ежегодно умирающий солнечный бог снова воскрес — а значит, радость и только радость.
Про историю и традиции Остары (и Пасхи заодно, потому что это «однокоренные» праздники) есть много в интернете и в книжках, повторяться не буду, а лучше задам настроение весеннего равноденствия. В цветах, звуках, ассоциациях и прочих соответствиях, любимых викканами и много кем ещё.

Итак, Остара…
Цвета: лимонный, салатовый и травяной, розовый всех оттенков.
Символы: яйцо (несущее новую жизнь) и кролик (очень активно её продолжающий :)).
Природные соответствия: свежая трава, весенние лучи солнца, схождение снега.
Звуки: пение птиц — и любое пение, в том числе наше, ведь оно хвалит бога и благодарит весну.
Действия: прогулки на природе (что бы ни было там с погодой :)), подарки близким (особенно вкусные!), посадка растений.
Эмоции: у каждого свои, но я бы назвала благодарность и ликование.

Вкусных подарков через интернет подарить не могу, но вот вам мой расклад на Остару — простой и про самое главное. Про радость и возможности. Этого вам, собственно, и желаю.

По-моему, желания нужно загадывать как можно чаще. На время, на счастливые билеты, на пять лепестков у сирени и четыре у клевера, на то, когда что-то впервые, на место между двух людей с одним именем… А можно придумать свою личную примету: в разное время для меня таким талисманом были: встреча рыжего мужчины/мужчины с татуировкой, низко пролетающий самолет, трехцветная кошка, встреча человека с таким же именем или фамилией, как у меня, три разноцветных окна подряд в вечернем доме…
Мне кажется, все это очень полезно и нужно. Если мы решили, что что-то приносит удачу, так оно и будет.
Если не приходит на ум ничего конкретного, я желаю просто счастья. И, в общем-то, не могу пожаловаться на результат ??

На самом деле, когда мы отмечаем майские, мы празднуем Белтэйн. Не в смысле одно от другого произошло, а в смысле это всё одно. Названия — штука субъективная, а наличие в мире праздника первого мая — объективная данность. Даже кто вообще ни о каких праздниках не знает, разжигает костер и идет плясать. Или плести венки. Или жарить шашлыки (увы, не только из вегетарианских сосисок).
У меня есть любимые традиции на Белтэйн, аж четыре.

1. Подарок дереву. Традиционно — боярышнику, главному дереву сезона. Традиционно — в виде ленточки, такого цвета, как ваше главное желание. Если от души подарить и загадать не гадость и не луну в безраздельное пользование, исполнится до 22 июня. Можно подарить печеньку. Или танец. Или стихи (деревьям не очень часто читают стихи). Или просто внимание. Дереву будет приятно не меньше вашего.
2. Майский венок. Проще простого — всем идти и плести венки. В них радоваться, праздновать, танцевать, обнимать деревья, фоткаться в инстаграм
3. Костер. Без огня не совсем Белтэйн. Сойдут шашлыки (помните мой завет: соевая сосиска! и картошечка :)), даже свечка, но все-таки костер есть костер, и когда он настоящий — он сильный.
4. Самое веселое — белтэйновский пирог! Печется в молчании или, наоброт, в безудержном веселье, после разрезается на части по числу гостей, один кусок поджаривается до черноты, далее кусочки разбираются вслепую. У кого черный — становится Королем вечера, но не думайте, что это хорошо: на него надевают колючий венок, берут его в охапку и проносят над костром, то есть символически его туда кидают и оттуда же спасают. А остаток вечера ведут себя с ним очень вежливо, заботятся и отдают самые вкусные куски еды, потому что он забрал на себя все-все-все невезение, чужое и свое, и сжег его с риском для жизни, вот так-то.

А я еще делаю уже много лет расклад на Белтэйн — про яркую силу, развитие и любовь. В этот раз только один, потому что едва успею прилететь из путешествия. Можно мне быстро-быстро написать, и узнать, занято ли место.
Вот его схема — для всех, кто хочет сделать такой сам себе или кому-то ещё.

Всем огненного и счастливого Белтэйна, костров и деревьев, и — да, даже пирогов.
Под катом — несколько картинок с Pinterest в тему.
Continue reading →

Дети знают о предметах силы больше всех. У маленькой меня всегда их было много, они были очень любимы, смело и безошибочно наделены всеми нужными магическими свойствами и, в общем-то, справлялись со своими задачами почти что круче возмжного. Камешки, каштаны, фигурки из воска, полудрагоценные камни, игрушки из лоскутков, просто лоскутки… Рука от игрушечного скелета, в конце концов ?? Я фанатично таскала их с собой, рассматривала, напитывала силой, обращалась при необходимости. Думаю, очень многие дети так делали. Секретики, жестяные коробочки с сокровищами, «коллекции» всячины — во многом туда же.
В Западной Африке (и вудуизме) такие штуковины называют джу-джу. В шаманских культурах предметы силы складывают в «журавлиную» (шаманскую) сумку, и она тоже становится самостоятельным и очень крутым предметом силы. В мифах журавлиные сумки были у Персея и у Одина, а может и еще у кого. Такая сумка может содержать переносной алтарь, а может — несколько амулетов.
Мою шаманскую сумку мне сшила мама, когда мне исполнилось восемнадцать. Вот что там накопилось за это время.

Самые маленькие вещи часто работают лучше всего — они самостоятельные и обаятельные. Дети хорошо это знают, а взрослые часто забывают.

Под катом — немного джу-джу, предметов силы и сумок с Pinterest.
Continue reading →

«Самые простые чары порой оказываются самыми действенными.»

Эрин Моргенштерн, «Ночной цирк»

А знаете, что такое на самом деле цирк? Это модель магии. Схема мира волшебства, где оно не настоящее — но не как подделка, а как макет.

Круглых зданий с куполом не так много. Их, на самом деле, только два. Юрта — не в счёт, у нее здоровенная дырка в потолке, я видела. Круглое здание с куполом — это или храм, или цирк. Потому что круглость земли и купол неба, мир наш то есть, нужно символизировать только в доме бога или в макете магической вселенной, а больше — нигде не нужно.
В цирке своими двумя каждый фермер, каждая крестьянка — и каждый ребенок, что особенно важно, видит вот что.
Как можно своей волей манипулировать миром — ведь мячи жонглера не падают, а из шляпы появляется кролик.
Как предсказывают будущее — гадалка с картами, а то и вовсе автомат с бумажками.
Как общаются и творят чудеса с духами животных — все эти прыгающие собаки, что танцуют с дрессировщиком один танец.
Как идеально владеют своим телом — акробаты, гимнасты, а может тогда — и каждый, кто всерьез захочет?
Как приручают страх — в виде льва, например.
И как интересно встретиться лицом к лицу с Монстром (среди людей, не людей ли, внутри ли себя), и какой он не страшный — даже если у него невозможно длинные ноги или обезьянье лицо.
Как приручили стихию — и могут теперь глотать огонь.
Как выглядят Шут, Маг, Жрица — и многие другие.
Как легко, приятно и даже обязательно иногда идти за своим желанием — например, к киоску со сладкой ватой.
Как, даже распиленная и истыканная ножами, тетенька всё равно ожила…

Чтобы понять эти вещи «по-настоящему», нужно жить волшебной жизнью, и кто-то делает это не сразу, а кто-то — настолько не сразу, что в этой жизни так и не успевает; чтобы усвоить в себя маленькую искорку, макет волшебства — нужен цирк. И он обычно приходит, не спрашивая. Катается по свету, спасая мир — грубо, почти насильно запихивая в людей магию.

Под катом — просто картинки с Pinterest. Кусочки цирка, а значит, части большой модели волшебства.
Все звезды под куполом нарисованы краской. Но они нарисованы там потому, что где-то есть настоящие.
Continue reading →

«Почти всем индейцам присуще поклоняться вакам, идолам, ущельям, скалам или огромным камням, холмам, вершинам гор, источникам, родникам и, наконец, любой вещи в природе, которая кажется примечательной и отличающейся от остальных. Также им свойственно поклоняться солнцу, луне, звездам, утренней и вечерней заре, Плеядам и другим звездам. Также покойникам или их могилам — как предков, так и индейцев, уже ставших христианами. Горцы в особенности поклоняются грому и молнии, индейцы равнин почитают небесную радугу. Они поклоняются любым каменным осколкам, где наши люди обнаруживают оставленные камни, коку, маис, веревки, лоскутки тканей и другие вещи. В некоторых местах равнин всего этого еще немало можно встретить. Юнги или другие индейцы, живущие в горах, поклоняются также львам, тиграм, медведям и змеям.»
Хуан Поло де Ондегарде-и-Сарато

Инки знали толк в развлечениях. В записях того же испанца — через строчку читаем: «и тогда они выпивают и танцуют» ? Особенно здорово выглядит сбор урожая: как только кто-то находит плод необычной формы, он гордо заявляет об этом, к нему все, побросав дела, сбегаются, наливают — и, да, выпивают и танцуют. Красота и торжество торжества. Хотя пили они, возможно, слегка избыточно…

А иллюстрирующая это дело жаба — знаменитость. Она — реквизит из известной рекламы 90-х — Банк Империал, эпизод «Великий Инка».