И еще немного про полнолуния. В этом июле их было два: 2 и 31 числа. Когда так случается, вторую полную луну называют Голубой. Это время считается особенно сильным и наполненным энергией.
На самом деле голубой цвет тут не при чем, а Луна изначально не blue, а belewe, что значило «предавать» (betray). Каждое полнолуние в традиционном обществе было названо определенным образом, и само название указывало на определнную погоду, тип сельскохозяйственных работ или другой деятельности (Грозовая Луна, Клубничная, Луна охотников…) Появление второй полной Луны в месяце вносило путаницу в стройный счет и называлась «предателем».
Это довольно редкое явление: голубая Луна появляется раз в три года.

Под катом — немного картинок с Pinterest, просто так ?
Continue reading →

Я интересуюсь разным. Например, несколько месяцев назад узнала, что влияние Луны на человека изучает селеномедицина (да, мне просто слово понравилось ?) — и побежала читать монографии. Потому что как традиция, религия и мифы считают — это я давно знаю. Стало интересно почитать дядек, которые на эту тему что-то замеряют с прибором и статистику подсчитывают. Параллельно я сама со всеми разговаривала про луну, что они о ней думают и как чувствуют ее циклы. Теперь могу вывести некое summary и принять его для себя за истину до поступления новой информации ?

Традиционно…
? Луна управляет самочувствием человека, особенно чувствительны к ней женщины (женская природа — лунная, физическое проявление этого — менструальный цикл).
? На растущую луну начинают дела и совершают ритуалы на рост и развитие. На убывающую — завершают и доделывают, колдовство направляют на избавление от отжившего и нежелательного.
? Полнолуние — время всплеска магической силы. Время максимальной активности тех, кто живет магией, и опасности для тех, кто от нее далек.
Двенадцать или тринадцать полнолуний года имеют свое название и свои свойства. Сейчас (29 июля — 2 августа) время влияния Голубой Луны, самое магически наполненное и сильное.

Continue reading →

Сегодня Лита, день летнего солнцестояния. Время силы, максимального солнца, света, радости, подъема магии в мире. Я встретила солнцестояние на шаманском обряде, который проводила удивительная, мудрая и сильная женщина-шаман. Проходило все на территории музея кочевой культуры, за что ему большое спасибо.
Были сильные духи, из Нижнего мира — они хотели есть, им давали чай с молоком, сметану, и, разумеется, больше всего их заинтересовала тушенка, а я не выдержала и накричала на них — типа, ну вы-то можете без трупов, даже я могу!! А они говорят: а ты пожелай, а мы там посмотрим. Я не поняла тогда — как это пожелай, когда я и так каждую секунду этого желаю. Но во мне стало расти желание, облекаться в слова — «хочу, чтобы мир учился обходиться без трупов». Без войн, без поедания существ, без убийств и жертв жизнью. И как только оно оформилось, шаман вдруг говорит — сейчас я буду обходить вас, и каждый вслух чего-то пожелает. И тут я поняла, про что мне сказали духи — а ты пожелай. И я пожелала, громко, вслух: хочу, чтобы мир учился обходиться без жестокости. Обычно после каждого пожелания шаман кивала и говорила в ответ что-то о человеке: у вас, мол, путешествие скоро; вам нужно медитировать; а вы целитель; а вы вот простите того мужчину, пожалуйста… И вот я ей — хочу, чтоб без жестокости. А шаман в ответ: я тоже этого хочу. И все, ни слова про меня.
На самом деле, так всегда: это моя… особенность? Мне никогда не могли помочь врачи, волшебники, целители — смотрели на меня в некотором изумлении и говорили, что не вполне понимают увиденное. Что вроде как все хорошо, а почему что-то не работает — пока неясно. Я уходила, копалась в этом как могу, и через месяц/год/годы решала вопрос сама. Так что я давно знаю, что никакие мои проблемы и вопросы не решить кому-то еще. Больше я, кстати, такого не видела пока. Обычно у шаманов и целителей нет проблем с людьми. Да и со мной у них нет проблем — но нет как будто и предмета разговора.
Так что сегодня я еще раз увидела, что у меня свой путь, и мне никогда не будет целителя. И, кстати, учителя тоже.
У костра вились духи из Нижнего мира, просили есть и были готовы содействовать. Я на них почти не смотрела. Потому что над полем, высоко в небе, летали духи из Верхнего мира. Им было ничего не надо, и они не предлагали конкретной помощи, им просто нравились мы и то, что происходит. И все мое внимание было их. Мы просто поговорили. Все пожелания вроде «хочу здоровья и счастья в личной жизни» — это не про этих ребят. Но про мир и ненасилие они, похоже, поняли. По-своему, как-то — но поняли.
Тогда же я поняла, что у меня не будет учителя. Я сама знаю, что делать. Если бы во время обучения общению с одними духами я бы задрала голову и сбежала к другим, это было бы неправильно. А именно так бы я и сделала. В фотографии у меня был прекрасный учитель. А в магии я так себе ученик.

Я всё же попросила и личного у нижних духов — все-таки, обряд был во многом про это. Три личных желания — сказала шаман, и я одно подарила мужу, второе сыну, а третье — себе. Себе я просила мудрости.

Спасибо миру, музею, шаману, участникам, духам, месту. Мальчик лет девяти пожелал всем быть веселыми, добрыми и храбрыми. Мне кажется, мы с ним хотим одного и того же. Пусть это солнцестояние подарит миру то, о чем мы его просили. Веселья, храбрости, доброты. Мира.

Фотогафии с обряда у меня нет, я была слишком увлечена, но есть с ожидания его начала. Настя, кошка, еще кто-то — и обстановка музея кочевой культуры. Да, он прямо такой и есть — во дворе, под небом, все по-настоящему.

На самом деле, когда мы отмечаем майские, мы празднуем Белтэйн. Не в смысле одно от другого произошло, а в смысле это всё одно. Названия — штука субъективная, а наличие в мире праздника первого мая — объективная данность. Даже кто вообще ни о каких праздниках не знает, разжигает костер и идет плясать. Или плести венки. Или жарить шашлыки (увы, не только из вегетарианских сосисок).
У меня есть любимые традиции на Белтэйн, аж четыре.

1. Подарок дереву. Традиционно — боярышнику, главному дереву сезона. Традиционно — в виде ленточки, такого цвета, как ваше главное желание. Если от души подарить и загадать не гадость и не луну в безраздельное пользование, исполнится до 22 июня. Можно подарить печеньку. Или танец. Или стихи (деревьям не очень часто читают стихи). Или просто внимание. Дереву будет приятно не меньше вашего.
2. Майский венок. Проще простого — всем идти и плести венки. В них радоваться, праздновать, танцевать, обнимать деревья, фоткаться в инстаграм
3. Костер. Без огня не совсем Белтэйн. Сойдут шашлыки (помните мой завет: соевая сосиска! и картошечка :)), даже свечка, но все-таки костер есть костер, и когда он настоящий — он сильный.
4. Самое веселое — белтэйновский пирог! Печется в молчании или, наоброт, в безудержном веселье, после разрезается на части по числу гостей, один кусок поджаривается до черноты, далее кусочки разбираются вслепую. У кого черный — становится Королем вечера, но не думайте, что это хорошо: на него надевают колючий венок, берут его в охапку и проносят над костром, то есть символически его туда кидают и оттуда же спасают. А остаток вечера ведут себя с ним очень вежливо, заботятся и отдают самые вкусные куски еды, потому что он забрал на себя все-все-все невезение, чужое и свое, и сжег его с риском для жизни, вот так-то.

А я еще делаю уже много лет расклад на Белтэйн — про яркую силу, развитие и любовь. В этот раз только один, потому что едва успею прилететь из путешествия. Можно мне быстро-быстро написать, и узнать, занято ли место.
Вот его схема — для всех, кто хочет сделать такой сам себе или кому-то ещё.

Всем огненного и счастливого Белтэйна, костров и деревьев, и — да, даже пирогов.
Под катом — несколько картинок с Pinterest в тему.
Continue reading →

Вот прямо не сходя с этого места я говорю бесконечное спасибо Николаю Горелову — за сборники про магию и чудеса Средних веков. Одна серия «Азбука Средневековья» чего стоит (сейчас уже она стоит много в обоих смыслах ??).

Или вот «Кухня ведьм» — сборник средневековых запрещенных церковью трудов про магию. Очень наивных, опирающихся на доморощенную европейскую традицию. Они читаются местами как юмор, местами как источник реальных знаний (очень, очень редкими местами), и каждый из них — как путешествие в средневековые мозги. Захватывающее путешествие.

Это сборник — в нем травник, лапидарий (о силе камней), учебники по физиогномике и хиромантии и сонник. Такие книги сжигали и даже устраивали им публичную экзекуцию (верили, что прямо внутри сидит демон!), и это становится особенно нелепо и смешно, если их всё же не сжигать, а сначала прочитать. К примеру, вот так:

Continue reading →

Одна из больших претензий протестантов к католикам сводилась к тому, что те используют пышные ритуалы и дорогие предметы культа, когда ежику ясно, что Бог услышит верующего и без них.
Меня часто с недоверием спрашивают, почему я не провожу ритуалов перед раскладом/не держу карты в бархатном мешочке (окей, вообще редко кладу их в мешочек)/не выгляжу как Гадалка, в конце концов.
Это все про ритуал, на самом деле.

Ритуал — последовательность действий, направленная на достижение цели, в нашем случае магической. Считается, что ритуал четко установлен, но есть и спонтанные ритуалы — когда в сценарии что-то вроде «а теперь делай, что тебе велит дух». Ритуал работает как способ концентрации энергии. Один волшебник рассказывал новым ученикам, что если взять дохлую курицу и в полночь выкинуть ее за ограду кладбища, постоянно думая о своем желании, желание исполнится. Причем, надо думать, тем четче и полнее, чем дольше и страшнее тебе переться до кладбища. Конечно, научив ребят хоть чему-то, он уже говорил не про куриц, а про то, как напитывать энергией желание. Он не сторонник ритуальной магии.
Еще ритуал работает как медиатор, средство-посредник в работе с любой силой, богом, сущностью, образом. Это такой способ связи, который между.

Continue reading →