Шаманизм?
Продолжаю магически-религиозно-философское просвещение.
⠀
⠀Мне кажется точнее понимание шаманизма как практики, а не как религии. Религиозно шаманизм опирается на анимизм (о нём я писала до этого). Мифы в шаманизме у разных народов различны.
⠀Остаётся основа: общение шамана с духами. вокруг веры в эту практику и строится шаманизм.
⠀Анимистические представления: «всё в мире живое и имеет душу».
⠀Шаманизм: «крутяк, давайте с этими духами общаться.»
⠀
⠀Общаться с духами профессионально и для всего сообщества может не кажд_ая. слова «шаман» или «шаманка», вероятно, происходят от слова «слышащий». это та или тот, кого избрали духи.
⠀Настоящ_ей шаманкой в большинстве традиций становятся после шаманской болезни — сложного периода, когда духи призывают к себе и испытывают (почитайте об этом процессе у Мирчи Элиаде в «Шаманских техниках экстаза», там отлично описана шаманская болезнь).

Continue reading →

Агент Купер ест пирог, я всё понял, ты не смог.

Молчание — «Антон Долин»

Я хотела написать статью про «Твин Пикс». Очень долго собиралась. Перечитала всё, что можно было найти — книги Линча, Фроста; о Линче; интервью, кинокритику. Выяснила три вещи:
я неплохо понимаю, о чём это может быть
я не встречала этих предположений у других
я не могу написать статью.

Оно просто не складывается. Линч не рассказывал о смысле «Твин Пикс». Я, кажется, тоже толком не смогу (я стала на него похожа не только в этом; теперь застёгиваю рубашки на все пуговицы, думаю о своей жизни как о «the art life» и занимаюсь трансцендентальной медитацией просто потому, что Линч её советует).

Так что я просто вывалю сюда свои твинпиксовые заметки из телефона, немного их отредактировав для понятности. Это не совсем статья, не Большая Концепция о том, как я поняла весь замысел (я читала несколько таких статей, и все они говно). Это список моих вопросов к происходящему — и ответы, которые я придумала. Они нравятся мне вне зависимости ни от чего. Они могут считаться правильными, потому что почему бы и нет (а Линч всё равно ничего не расскажет).

«Это известная история, которую часто рассказывают шотландские бабушки: иногда там, где в лесу холоднее всего, находится «тонкое место» — место, где граница между этим миром и Иным миром духов, фей и пикси протирается и рвётся.»
Кара Эллисон, «Unfuckable»

«Твин Пикс» — тоже такая история.
Есть сцена, когда шериф Труман рассказывает Куперу, что Твин Пикс лучше других мест, но приходится расплачиваться за это соседством со злом в лесах.
Это канонично: духи, по всеобщим представлениям о них, активно собираются в наиболее святых, сильных, «правильных» и особых этим местах.
«В святых местах дьявол, как правило, стремится напакостить человеку больше, чем в любом другом месте. Святое место не находится под его властью, напротив, каждый человек попадает там под особое покровительство святых, и дьявол всеми силами старается «ввести в искушение» находящегося в святом месте. Так, на протяжении всей христианской истории черти несравненно чаще, чем обычным людям, являлись праведникам и старались соблазнить их.»
А. В. Тарабукина, «Фольклор и мифология прихрамовой среды».
Continue reading →

Стали часто всплывать в разговорах тотемные животные, духи-помощники и прочая магическая живность. Я тоже немного расскажу.
Только — внимание: я тут не об абсолютном знании, а о своём опыте; даю не терминологию, а свои представления о ней (набранные я уже даже забыла где).

Итак, животные в мире магии.

Занятно, что про тотемное животное говорят, по моим наблюдениям, чаще всего. При том, что как раз (опять же, в моём понимании) тотемное животное — наиболее редкое явление из всего звериного комплекса. Раньше тотем — это животное-покровитель целого племени, чуть позже (в некоторой переработке, вплоть до вырождения в геральдику) — рода, семьи. Это практически бог-животное — или некая форма почитания предков (в мифах племени описывалось, как именно этот народ произошёл от своего животного).
Что же мы имеем в виду, говоря о тотемном животном сейчас? Вариант первый: мы прослеживаем своё происхождение от рода, в котором было в том или ином виде почитание тотема, и продолжаем традицию (вживую такого ни разу не видела). Второе — мы допускаем индивидуализацию тотема. Времена изменились, сознание уже не коллективное, а индивидуальное, почему бы отдельному человеку не иметь тотема. Правомерно это или нет, не скажу. Но я и правда вижу некое отличие духов-помощников (о них чуть дальше) от того, что можно назвать индивидуальным тотемом. С тотемным животным чувствуется очень (даже так: очень) сильная связь. Это то животное, про которое мы можем сказать: я — оно. «Я — лиса», «я — ящерица», а не — «я похожа на лису», «мне нравятся ящерицы». По моим наблюдениям, осознание себя как какого-то животного, если происходит, то где-то около совершеннолетия. И, кстати, оно даже умеет, в общем-то, передаваться следующим поколениям. Наш с мужем сын, например, явно ассоциирует себя одновременно с птенцом и поссумёнком (детёнышем сахарного поссума, если что). У него даже есть специальное слово собственного изобретения, отражающее его связь с нашими с мужем тотемными животными.
Continue reading →

Сегодня Лита, день летнего солнцестояния. Время силы, максимального солнца, света, радости, подъема магии в мире. Я встретила солнцестояние на шаманском обряде, который проводила удивительная, мудрая и сильная женщина-шаман. Проходило все на территории музея кочевой культуры, за что ему большое спасибо.
Были сильные духи, из Нижнего мира — они хотели есть, им давали чай с молоком, сметану, и, разумеется, больше всего их заинтересовала тушенка, а я не выдержала и накричала на них — типа, ну вы-то можете без трупов, даже я могу!! А они говорят: а ты пожелай, а мы там посмотрим. Я не поняла тогда — как это пожелай, когда я и так каждую секунду этого желаю. Но во мне стало расти желание, облекаться в слова — «хочу, чтобы мир учился обходиться без трупов». Без войн, без поедания существ, без убийств и жертв жизнью. И как только оно оформилось, шаман вдруг говорит — сейчас я буду обходить вас, и каждый вслух чего-то пожелает. И тут я поняла, про что мне сказали духи — а ты пожелай. И я пожелала, громко, вслух: хочу, чтобы мир учился обходиться без жестокости. Обычно после каждого пожелания шаман кивала и говорила в ответ что-то о человеке: у вас, мол, путешествие скоро; вам нужно медитировать; а вы целитель; а вы вот простите того мужчину, пожалуйста… И вот я ей — хочу, чтоб без жестокости. А шаман в ответ: я тоже этого хочу. И все, ни слова про меня.
На самом деле, так всегда: это моя… особенность? Мне никогда не могли помочь врачи, волшебники, целители — смотрели на меня в некотором изумлении и говорили, что не вполне понимают увиденное. Что вроде как все хорошо, а почему что-то не работает — пока неясно. Я уходила, копалась в этом как могу, и через месяц/год/годы решала вопрос сама. Так что я давно знаю, что никакие мои проблемы и вопросы не решить кому-то еще. Больше я, кстати, такого не видела пока. Обычно у шаманов и целителей нет проблем с людьми. Да и со мной у них нет проблем — но нет как будто и предмета разговора.
Так что сегодня я еще раз увидела, что у меня свой путь, и мне никогда не будет целителя. И, кстати, учителя тоже.
У костра вились духи из Нижнего мира, просили есть и были готовы содействовать. Я на них почти не смотрела. Потому что над полем, высоко в небе, летали духи из Верхнего мира. Им было ничего не надо, и они не предлагали конкретной помощи, им просто нравились мы и то, что происходит. И все мое внимание было их. Мы просто поговорили. Все пожелания вроде «хочу здоровья и счастья в личной жизни» — это не про этих ребят. Но про мир и ненасилие они, похоже, поняли. По-своему, как-то — но поняли.
Тогда же я поняла, что у меня не будет учителя. Я сама знаю, что делать. Если бы во время обучения общению с одними духами я бы задрала голову и сбежала к другим, это было бы неправильно. А именно так бы я и сделала. В фотографии у меня был прекрасный учитель. А в магии я так себе ученик.

Я всё же попросила и личного у нижних духов — все-таки, обряд был во многом про это. Три личных желания — сказала шаман, и я одно подарила мужу, второе сыну, а третье — себе. Себе я просила мудрости.

Спасибо миру, музею, шаману, участникам, духам, месту. Мальчик лет девяти пожелал всем быть веселыми, добрыми и храбрыми. Мне кажется, мы с ним хотим одного и того же. Пусть это солнцестояние подарит миру то, о чем мы его просили. Веселья, храбрости, доброты. Мира.

Фотогафии с обряда у меня нет, я была слишком увлечена, но есть с ожидания его начала. Настя, кошка, еще кто-то — и обстановка музея кочевой культуры. Да, он прямо такой и есть — во дворе, под небом, все по-настоящему.

Пересматривала для подготовки к заключительному уроку своего курса книги про целительство — нашла занятную про «целительство для чайников», со сборной солянкой всего, что можно сказать о целительском шаманизме.
Оно интересно и неплохо, а местами и вовсе хорошо.

Подчеркнутые места дают понять, что книга читалась мной во времена моей болезни, нарушения пищевого поведения. Сейчас я уже спокойно рассказываю, что дошла как-то по сути до анорексии, а потом получила булимию. Я вылечилась сама, но долго и сложно, и это включало в себя появление сына, например. Я бы хотела когда-нибудь уметь помогать тем, кто рискует попасться этому страшному расстройству или попался уже.
Храните себя и не болейте ?

Дети знают о предметах силы больше всех. У маленькой меня всегда их было много, они были очень любимы, смело и безошибочно наделены всеми нужными магическими свойствами и, в общем-то, справлялись со своими задачами почти что круче возмжного. Камешки, каштаны, фигурки из воска, полудрагоценные камни, игрушки из лоскутков, просто лоскутки… Рука от игрушечного скелета, в конце концов ?? Я фанатично таскала их с собой, рассматривала, напитывала силой, обращалась при необходимости. Думаю, очень многие дети так делали. Секретики, жестяные коробочки с сокровищами, «коллекции» всячины — во многом туда же.
В Западной Африке (и вудуизме) такие штуковины называют джу-джу. В шаманских культурах предметы силы складывают в «журавлиную» (шаманскую) сумку, и она тоже становится самостоятельным и очень крутым предметом силы. В мифах журавлиные сумки были у Персея и у Одина, а может и еще у кого. Такая сумка может содержать переносной алтарь, а может — несколько амулетов.
Мою шаманскую сумку мне сшила мама, когда мне исполнилось восемнадцать. Вот что там накопилось за это время.

Самые маленькие вещи часто работают лучше всего — они самостоятельные и обаятельные. Дети хорошо это знают, а взрослые часто забывают.

Под катом — немного джу-джу, предметов силы и сумок с Pinterest.
Continue reading →